Navidad en el mundo: Hong Kong

 Christmas decorations in the Central business district

Cómo celebran la Navidad o estas fechas en otros lugares del mundo, varios colegas de todas partes del mundo me compartieron esta interesante información.

Christmas from the World: Hong Kong

I have received this information from my colleagues around the world which is very interesting to learn about and share:

Thank you for the Christmas greetings from many of you.  May I wish you and your family a Merry Christmas and a Prosperous 2012.

Hong Kong is a busy city of the east meeting the west.  Christmas is more of a commercial festivity yet give time for family and friends to get together.
My Christmas is centered around the midnight mass and because of the volume of church goers for this special gathering, I normally have to wrap myself up warmly and attend the mass outdoors, watching a large screen. 

It is fun to walk around the nicely decorated office buildings and shopping malls during this holiday season, to feel the happy spirit and make good use of the holiday to have some quality time with the family.

Christmas at Hong Kong Disneyland  

Christmas decorations on office buildings along the harbour front 

Links:

Christmas in Hong Kong

Navidad en el mundo: Año Nuevo Lunar Chino (Chun Jie)

Cómo celebran la Navidad o estas fechas en otros lugares del mundo, varios colegas de todas partes del mundo me compartieron esta interesante información.

Christmas from the World:Chinese Lunar New Year (Chun Jie)

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In China, we don't celebrate Christmas, instead we celebrate Chinese Lunar New Year (Chun Jie),this is a picture of a traditional feast on the new year's eve......
 

Links:

Christmas in China 
http://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_New_Year

Navidad en el mundo: Nollaig Shona desde Irlanda

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Nollaig Shona - "Christmas Greetings!" from Ireland

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Nollaig Shona - "Christmas Greetings!" from Ireland

In Ireland, late fall is the time of the year to make the house ready for the upcoming holiday celebrations. An Irish home is cleaned top to bottom, and special holiday linens would be brought out of storage. Olden days in Ireland would see the home being white washed and general repairs to the home. Once all is clean it is ready for festive Christmas decorating!

Irish Celtic Traditions

No Irish home would be complete without the holly. Holly with its glossy green leaves and festive red berries are perfect for holiday decorating. At Christmas in Ireland, holly was used to decorate the entire house. A spray was placed over the door as well as on the mantle, around picture frames, among the plates on the cupboard, as candle rings and in other areas of the home. Gifts of holly boughs were also given to neighbors. One charming folklore superstition was that the fairy folk would come in out of the cold to find shelter in the holly branches.

To the Celtics holly represented both life and rebirth, the evergreen leaves symbolized life during a time when all else was bare and the red berries represented the coming of Spring. With the coming of Christianity to Ireland the berries took on a new meaning, new life in Christ.

Irish Food

The Christmas cooking would start early with the making of the plum pudding, breads and spiced beef. A traditional Irish Christmas meal might consist of roasted goose or roasted Turkey, potatoes, cranberry sauce, vegetables, sausages, and puddings. Spiced beef is often eaten sliced cold with fresh bread in the days after the main feast.

Irish Hospitality
Hospitality is abundant in Ireland and it is reflected in many holiday customs. A lighted candle would be placed in the window as a welcome beacon for both traveler and wandering priest. The candle is placed in the window on Christmas eve to signify the welcome the Holy family looking for shelter. Another aspect of Irish hospitality is seen after the Christmas meal. The doors are left unlocked and the table is set with bread and milk for travelers who might come in the night after seeing the welcome of the lighted candle in the window.

The 12 Days of Christmas

The twelve days of Christmas are celebrated between the birth of Christ, December 26 and the Epiphany,(coming of the Magi) January 6. A small gift would be given on each day during this time. The 12 days of Christmas included many festivities including parties and the visiting of friends, family and neighbours. Twelfth night would be the end of the celebrations and the day that holiday decorations were taken down.
 

An Irish Christmas Blessing

The light of the Christmas star to you
The warmth of home and hearth to you
The cheer and good will of friends to you
The hope of a childlike heart to you
The joy of a thousand angels to you
The love of the Son and God's peace to you.

Una bendición de Navidad (Irlanda)

La luz de la estrella de Navidad para ti

El calor del hogar y la chimenea para ti

El cariño y la buena voluntad de los amigos para ti

La esperanza de un corazón como de niño para ti

La alegría de miles de ángeles para ti

El amor del hijo de Dios y la Paz de Dios para ti.

Links:

Christmas in Ireland
 

Navidad en el mundo: Posadas- México

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Christmas from the World: Posadas in Mexico

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Thank you for all the good wishes, and more for sharing this very interesting information from your cultures and own countries, It's a pleasure to read about it and learn.

In México we celebrate "La Navidad" (Christmas) with many parties called "posadas" where you do some

Christian prayings, but also games and food for the kids, We have the traditional "piñatas" which we hang from a tree and we filled them with candies, fruit and toys, so the kids will have to break it to could get the presents.

In México we say: ¡Feliz Navidad y un Feliz Año Nuevo! (Merry Christmas and Happy New Year!)

Some pictures regarding it. Hope you like it.

 Piñata

Traditional "Posada"

 Traditional Mexican dinner for Christmas.

Fotos: México Desconocido

 

Video: Canción para pedir posada

Navidad en el mundo: Solsticio de Invierno - CHINA

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Christmas from the World: Winter Solstice Festival - CHINA

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Links: Solsticio de Invierno- http://es.wikipedia.org/wiki/Solsticio_de_invierno

Navidad en el mundo: Dinamarca

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Christmas from the world - Denmark

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Desde Dinamarca / From Denmark

 

I wish you some nice Christmas holidays and a fantastic New Year !
What most people eat in Denmark the 24th of December:
Roasted duck with apple/prawn stuffing, gravy, boiled potatoes, caramel roasted potatoes and sour/sweet red cabbage

Read about traditions from all over the world here;
http://www.santas.net/aroundtheworld.htm

Christmas decorated Tivoli in Copenhagen: 
http://www.youtube.com/watch?v=9689kbVHQKg&feature=player_embedded#!

My favourite Christmas carol: 
http://www.youtube.com/watch?v=DKOgdhv7FJA&feature=related

 

¡ Se va! La diva de los pies descalzos : Cesária Évora

Qué bonito título: La diva de los pies descalzos... implícita toda una enseñanza, ser diva y ser humilde, sí se pudo con Cesária Evora.




Cesária Évora (Mindelo, São Vicente, Cabo Verde, 27 de agosto de 1941 – ibídem, 17 de diciembre de 2011) fue una cantante caboverdiana conocida con el sobrenombre de la reina de la morna. También era conocida como «la diva de los pies descalzos», debido a su costumbre de presentarse descalza sobre los escenarios, en solidaridad con los sin techo y las mujeres y niños pobres de su país.
Cise, como era conocida por los amigos, comenzó a cantar y a hacer actuaciones los domingos en la plaza principal de su ciudad, acompañada por su hermano Lela, al saxofón. Mas su vida está intrínsecamente ligada al barrio de Lombo, en las inmediaciones del cuartel del ejército portugués, donde cantó con compositores como Gregório Gonçalves. A los 16 años, Cesária comenzó a cantar en bares y hoteles y, con la ayuda de algunos músicos locales, ganó mayor notoriedad en Cabo Verde, siendo proclamada la "Reina de la Morna"

 Sigue --> http://es.wikipedia.org/wiki/Cesaria_Evora


LInks:
USA today - http://www.usatoday.com/life/people/obit/story/2011-12-18/cesaria-evora-dies/52048198/1

Para ti Cometa - Canción de navidad (Silvio Rodriguez)

Quizás uno de los regalos más inesperados que me trajo este año, fue encontrarme por un instante a este amigo de antaño, caminante, que me recordó  cuanto me gustaba la música de Silvio, con su humanidad igual que la mía.
Llena de fuerzas y debilidades, llena de aferres y temores, llena de compromisos y falta de, llena de vergüenzas y remordimientos, a la vez llena de Fe y Esperanza. 

Dos pasiones cual tsunamis, incapaces de detenerse, arrasaron nuestro ser, pero nuestra fuerza de hoy no pudo resistirlas.

Lo llamé el cometa, hace 30 años apareció por primera vez y se fue. Hoy su 2da. vuelta apareció, me iluminó y se volvió a ir, no sé si haya una 3ra vuelta y si aguantemos otros 30 años, pero ver un cometa dos veces en la vida, es Ganar.

Gracias.

El fin de año huele a compras,

enhorabuenas y postales

con votos de renovación;

y yo que sé del otro mundo

que pide vida en los portales,

me doy a hacer una canción.

La gente luce estar de acuerdo,

maravillosamente todo

parece afín al celebrar.

Unos festejan sus millones,

otros la camisita limpia

y hay quien no sabe qué es brindar.

Mi canción no es del cielo,

las estrellas, la luna,

porque a ti te la entrego,

que no tienes ninguna.

Mi canción no es tan sólo

de quien pueda escucharla,

porque a veces el sordo

lleva más para amarla.

Tener no es signo de malvado

y no tener tampoco es prueba

de que acompañe la virtud;

pero el que nace bien parado,

en procurarse lo que anhela

no tiene que invertir salud.

Por eso canto a quien no escucha,

a quien no dejan escucharme,

a quien ya nunca me escuchó:

al que su cotidiana lucha

me da razones para amarle:

a aquel que nadie le cantó.

Navidad entre escépticos

 Me encantó, para todos los que nos cuesta entrar en la vorágine navideña y escépticos demás.

Ilustración: Fabricio Vanden Broeck

Navidad entre escépticos 

Fuente: Letras libres

Por Guadalupe Nettel

Diciembre 2011 | Tags:  

¿Hubo alguna vez una Navidad totalmente feliz? Cierro los ojos e intento recordar, muy lejos en el tiempo, si alguna vez tuve una Navidad comme il faut. No lo consigo. Para empezar, en la década de los setenta, en la que transcurrió mi infancia, mi padres sostenían una lucha encarnizada contra la larga tradición de engañar a los chicos. Nunca nos permitieron creer en Santa Claus, los Reyes Magos, el tío, ni en nada semejante. Si a alguna edad es posible disfrutar la época ominosa que sobreviene al final de cada año –los villancicos en el supermercado, los pinos decorados en las ventanas, y todo lo que constituye la así llamada “magia de la Navidad”–, a nosotros se nos privó de ello. Mientras en mi colegio mis compañeros se concentraban para escribir los pliegos petitorios que habrían de dejar en el árbol, a nosotros nos explicaron muy seriamente que nada de eso tenía sentido y que si queríamos recibir algún regalo bastaba con pedírselo a ellos, nuestros padres. Cada vez que un hombre gordo con barba postiza y el característico traje rojo aparecía en los pasillos del súper o de los centros comerciales, mis padres se acuclillaban para susurrarnos al oído que se trataba de un impostor, “un señor disfrazado sin otra manera de ganarse la vida”. Con esas pocas palabras, convertían al fabuloso Santa en un ser lastimero, por no decir patético. No, nuestros padres no nos engañaban pero, para preservar la amistad de otros adultos y de sus familiares, nos pedían que guardáramos el secreto y no anduviéramos contando a diestra y siniestra lo que sabíamos. Mi hermano y yo debíamos entonces mordernos la lengua, resistir a la enorme tentación de desengañar a los demás niños y he de confesar que no siempre cumplimos con sus expectativas.
Recuerdo en particular una Navidad en la que nos resultó muy difícil hacerlo. Habíamos ido de vacaciones a Monterrey. La casa estaba en un fraccionamiento pujante, con residencias de varios pisos y amplios jardines, decorados sin excepción con luces de colores, renos, nacimientos de varias hectáreas y esculturas de yeso. Teníamos tres primos ahí, todos mayores que nosotros y, por esa diferencia de edad, creían aventajarnos en todos los temas. Constantemente se dirigían a mi hermano y a mí con condescendencia, incluso con cierta arrogancia. Desde que amanecía hasta la hora de acostarse no hacían sino hablar entusiasmados de la noche navideña, de la forma en que Santa Claus se desplazaba en trineo. Se sabían los nombres de los renos y de sus ayudantes y, lo que era más injusto, nos despreciaban por no conocerlos. Mi padre, quien se había dado cuenta de lo difícil que estaba siendo aguantarlos, nos guiñaba el ojo varias veces al día para recordarnos la regla. La Navidad no había empezado aún pero ya era intolerable.
Una tarde, cuando faltaban ya muy pocos días para el supuesto aterrizaje del trineo en la azotea, soltamos la noticia a bocajarro:
–Santa Claus no existe, los ingenuos aquí son ustedes.
Por supuesto que no nos creyeron. Lo que planteábamos era demasiado feo para corresponder a su maravillada representación del mundo. Nos exigieron pruebas, así que propusimos revisar toda la casa hasta dar con los juguetes, envueltos en papel de regalo. Mis primos estaban tensos. Se hubiera dicho que amasaban una indignación y un enojo que buscaba contra quién desahogarse. Mi hermano y yo nos mirábamos de cuando en cuando, intrigados por el desenlace que tendría nuestra indiscreción. Si no hallábamos las pruebas era probable que terminaran por golpearnos. Fue el menor de los tres, mi primo Juan, que por ese entonces debía andar en sus ocho años, el que lanzó el grito de horror. Había entrado al baño del cuarto de servicio y, tras la cortina de la regadera, encontró el botín. No resistió a la curiosidad y, ante los ojos desorbitados de sus hermanos, abrió todos los envoltorios.
–¡Falta la patineta! –repitió varias veces decepcionado. Para él se trataba del regalo más importante.
Les sugerimos no decir nada a los adultos. Si acababan con el cuento quizá terminarían también los regalos. Pero sobre todo –eso no lo dijimos– las represalias mayores caerían sobre nosotros, los soplones. Pasaron más de veinticuatro horas sin que nadie abriera la boca. A decir verdad, los tres niños hablaban mucho menos y con desgano. Su entusiasmo había mermado considerablemente. Sin embargo, cuando mis tíos volvieron al escondite –quizá para añadir esa patineta faltante, después de buscarla por todas las jugueterías de la ciudad– no pudieron ignorar la forma tan desprolija en la que sus hijos habían vuelto a envolver los regalos. No tuvimos más remedio que confesar el hallazgo.
–¡Entonces es cierto! –dijo Juan– Santa Claus no existe. Ustedes traen los juguetes.
Mis tíos miraban al suelo, buscando vanamente la forma más digna de reconocerlo.
Juan intentó remediar las cosas:
–Pero los Reyes sí, ¿verdad?
–Los Reyes sí, por supuesto. Dijimos todos al unísono, cada uno por sus propias razones. ~


Links:
Letras libres-Revista-Dossier

Polémica en Genova - Declaración derechos humanos LGBT

Ayer en Génova, esta conferencia por Hillary Clinton sobre los derechos humanos de los grupos homosexuales, causó gran polémica.

La conferencia es muy humana y subraya puntos muy importantes de lo que nos falta por hacer para respetar las diferencias de los otros.

 Algunas de sus frases:

¿Qué significa ser completamente humano?

¿Cómo estímular leyes que no favorezcan la discriminación?

¿Cómo se siente al ser discriminado por algo acerca de mi mismo que yo sé que no se puede cambiar?

Cómo podemos abrazar la tolerancia y el respeto a la dignidad de todas la personas incluyendo los grupos LGBT.

Vale la pena escucharla.

Watch: Hillary Clinton's Amazing Speech On LGBT Rights - Full Text And Video

by David Badash on December 6, 2011

in Civil Rights,Discrimination,International,News,Politics

Today, in Geneva, U.S. Secretary of State Hillary Clinton delivered an amazing, beautiful, wise, and some say, historic, speech on LGBT rights around the world, acknowledging “that my own country’s record on human rights for gay people is far from perfect.”

Entrando a la Deconstrucción - Manuel Asensi Pérez

Después de muchos meses de no poder asistir al café Scientifique, fue una grata sorpresa regresar a este espacio de diálogo científico, en especial el día de ayer con el Dr. Manuel Asensi, disfruto mucho como estos científicos puede provocarte a pensar, a dialogar, a hurgar en tu cerebro caminos diferentes, a devorar y entender las palabras que te arrojan, algunas muy claras otras complicadísimas. 

En esta ocasión, que mejor que el tema deconstruir (Jaques Derrida) , cómo hacer para abandonar y transformar los sistemas binarios que nos caracterizan. No solo de facto, sino de pensamiento principalmente: hombre-mujer, arriba-abajo, pobre-rico, tonto-listo etc. Cómo crear una estructura innovadora donde la estructura y la propuesta no sea generada de esta tradición binaria. Cómo crear nuevas formas y estructuras.

Fue muy interesante como esta parte metafísica está intrínseca en el patrón de las ciencias, reconozcalo o no. 
Los ejemplos y preguntas fueron muy variados: sobre la critica, sobre como romper con estructuras actuales (como la violencia) y como se originan los cambios de dentro de la estructura misma, desde su centro.  También explico la forma en que el naturalismo ha tendido a justificar la diversidad y lo binario, ¿Hasta donde la separación hombre-mujer es separable y válida?


En fin fue una charla muy provocadora, amena y sobre todo entrenamiento para las neuronas, que con estos fríos invernales quieren solo flojear y aletargarse en frente del televisor.

Gracias Dr. Asansi por provocarme a pensar, a seguir "criticando" y  a buscar estructuras nuevas no-binarias.

La deconstrucción como método de conocimiento ¿Para qué deconstruir?

Las ciencias utilizan diversas metodologías para general conocimiento y desde siempre éstas han resultado en sí mismas riquísimas fuentes de debate y análisis. Hablar de deconstrucción es hablar de una de las metodologías que las ciencias sociales han utilizado reiteradamente en fechas recientes no obstante su carácter controversial.

En esta ocasión estará como invitado en el Café Scientifique del ITESO el filósofo y filólogo español Manuel Asensi para charlar en torno a la manera en que el método de la deconstrucción se instala en las ciencias sociales modernas, sus pretensiones, los debates que ha generado y la manera en que ésta ha sido utilizada para enfrentar los discursos sobre los que éstas se han edificado.

Para Manuel Asensi, el por qué de la deconstrucción está en la certeza de que “nos han tomado el pelo, en la sospecha fundada de que ha habido un engaño colectivo, histórico, antiquísimo… Y el sujeto de ese engaño es la metafísica, con todo y sus oposiciones, sus jerarquías, su alteridad e identidades fijas; sus muros, fronteras y delimitaciones racistas, desequilibradas e injustas que clasifican a los sujetos, haciendo creer que unos son mejores que otros y que merecen vivir mejor.” Y citando a la experta en crítica literaria y en teoría de la literatura Gayatri Spivak, comenta que “la deconstrucción tiene como objeto aquello sin lo que no se puede vivir”.

Para este catedrático de Teoría de la Literatura y de la Literatura Comparada de la Universidad de Valencia, frente a los múltiples y variados usos que ha venido teniendo el término “deconstrucción” en las últimas décadas, la deconstrucción como perspectiva, como punto de vista, como forma de enfrentarse al mundo y sus sistemas persiste ante los cada vez más complejos tiempos de la humanidad.

“La deconstrucción es una estrategia de defensa, de ataque, de resistencia contra el fascismo, el neoliberalismo, el capitalismo radical, la colonialidad y todas las formas de violencia discursiva y política que se ponen en marcha para oscurecer los mensajes y la vida de mujeres y hombres. La deconstrucción, que es ante todo una forma de leer –una teoría de la lectura que se resiste a ser teoría— se presenta para minar –descomponer, desmantelar, desmontar— la lógica de la metafísica que es, finalmente, la lógica que se ha impuesto al mundo, aquella que ha inspirado acciones y discursos, determinando los modos de vida, las leyes, los estudios, la sexualidad, la política, los gestos, los medios de comunicación…”

En un revelador paseo por el laberinto de escritos de Jacques Derrida y Paul de Man, Manuel Asensi propone para esta sesión reflexionar de una manera entretenida –sin dejar de ser altamente crítica—acerca del papel de la deconstrucción en el ayer y en el hoy, como una forma de leer la realidad que termina modificando la experiencia.

Sinopsis:
El doctor Manuel Asensi cursó estudios de filosofía y de filología en Italia y España, y sus investigaciones se han centrado en la historia de la teoría literaria, en el análisis literario y fílmico, en las relaciones entre literatura y filosofía, y en la crítica artística y filosófica.
Es director del grupo de investigación “Literatura.com” que reúne a investigadores e investigadoras de distintas universidades españolas y norteamericanas, y ha sido investigador principal de diferentes proyectos de investigación y desarrollo (I+D).
Es coordinador del Programa de Estudios Independientes del Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona (macba) y ha ejercido de crítico cultural y de arte en el suplemento “Culturas” del periódico La Vanguardia. En la actualidad dirige la revista Prosopopeya. revista de crítica contemporánea, y trabaja en un proyecto relacionado con una modalidad crítica con voluntad emancipadora que denomina “crítica como sabotaje”.

Links:

Café Scientifique- Podcasts

Deconstrucción

Artículos de Manuel Asensi:

Spivak o el mundo subalterno - MANUEL ASENSI 

Pero... ¿qué es eso de la deconstrucción?

La deconstrucción tras Derrida Deconstruir aquelles coses sense les quals no es pot viure: les estratègies de Jacques Derrida Blogs: N-1: Blog de Currobri: Deconstrucción para la revolución Crónica sobre la conferencia “Crítica y sabotaje” a cargo de Manuel Asensi Pérez   Libros: Teoría literaria y deconstrucción  -Estudio introductorio, selección y bibliografía por Manuel Asensi

Puoi sentirmi? Lucio Dalla

Sí.. te extraño, ¡Fugaz como un cometa!



Di che cosa è fatto un cuore
E di che colore è?
Cosa c'entra con l'amore
Cosa a che fare lui con me
Che non mi nascondo neanche dietro a un dito
Né ho mai acceso un cero dietro te
Tu cuore
Ma quante volte mi hai tradito
A quale gioco giochiamo io e te
Puoi sentirmi, puoi capirmi, 
puoi scordarti di me?
Io stasera faccio a meno anche di te
Tu non hai niente più da dirmi
Né io niente da dire a te
Ma poi tu mi svegli la mattina
E mi fai pensare che
Forse cè una scorciatoia
Per tenerti ancora qui con me
Mi capisci?
Ho bisogno che ti fidi
E se sbaglio, quando sbaglio stai con me
È così che stanno insieme due amici...

Español

¿De que cosa se hace un corazón?
Y de qué color es?
¿Qué hacer con el amor?
¿Qué fue lo que hizo conmigo?

Ni siquiera  puedo ocultar ... detrás de un dedo
Ni  Nunca he encendido una vela detrás de usted
Su corazón  pero ¿cuántas veces se me va a entregar?
¿En qué juego hay que jugar ¿y usted?

¿Me escuchas , usted me entiende, me olvido?
Esta noche me ... hacerlo sin ... usted también
Usted no tiene nada más que decir
Tampoco tengo nada que decirte ...

Pero entonces ... Me despiertas ... por la mañana
Y yo creo que
Tal vez hay un acceso directo
Para mantenerlo inmóvil aquí conmigo

¿Me entiendes? Necesito  de su confianza
Y si estoy equivocado  cuando este mal  quédate conmigo
Es solo que han estado juntos ... dos amigos ...

Juan Gelman hoy en la FIL

PREGUNTAS

Ya que navegas por mi sangre
y conoces mis límites,
y me despiertas en la mitad del día
para acostarme en tu recuerdo
y eres furia de mi paciencia para mí,
dime qué diablos hago,
por qué te necesito,
quien eres, muda, sola, recorriéndome,
razón de mi pasión,
por qué quiero llenarte solamente de mí,
y abarcarte, acabarte,
mezclarme en tus cabellos
y eres única patria
contra las bestias del olvido.

FIL- Miércoles 30 de noviembre, en el salón 5 a las 18 horas

Juan Gelman

Nacimiento:3 de Mayo de 1930

Poeta argentino nacido en Buenos Aires en 1930.Hijo de inmigrantes rusos, se inició en la poesía desde muy pequeño, orientado por su hermano Boris quien fue un lector compulsivo. Abandonó su carrera de Química para dedicarse por completo al destino de las letras. Salió de Argentina en 1976 durante la dictadura militar y vivió en el exilio en México, donde decidió fijar la residencia en forma definitiva. De su obra poética se destacan las siguientes publicaciones:«Violín y otras cuestiones» en 1956, «En el juego en que andamos» en 1959, «Gotán» en 1962, «Los poemas de Sidney West» en 1969, «Fábulas» en 1970, «Salarios del impío» en 1993, «Sombra de vuelta y de ida» en 1997, «Incompletamente» en 1997 y «Salarios del impío y otros poemas» en 1998.En 1997 obtuvo el Premio Nacional de Poesía en Argentina, en el año 2000 el premio Juan Rulfo , en 2004 el Premio Iberoamericano de Poesía Ramón López Velarde y en 2005 los premios Iberoamericano Pablo Neruda y Reina Sofía de Poesía.

Y empieza la FIL con ALEMANIA - 26 Nov al 4 Dic 2011

 

¡Y comenzamos! 

Para los amantes de los libros...

para los amantes de la cultura

y los menos ortodoxos: amantes de la farándula, ¡Se vale! la FIL es eso y más.

Puedes crear tu agenda electrónica en el sitio de la FIL y enviártela a tu correo, así ya vas a ver los eventos que elegiste o bien si prefieres merodear por ahí, a ver que ves, o a quien te encuentras, es parte del encanto.

Llenate de libros, de libros de papel, de libros virtuales, de imágenes, de letras, de colores, de sonidos.

 

Veamos que nos trae a regalar el invitado este año: Alemania.

Después de que mis güeras alemanas regresaron, aprendí a respetar, conocer un poco más de este país y por qué no, quererla un poco.

¡Hay que ir!




Como bien dice Israel en su blog:
Fuente: Israel Carranza - La fama fatal

Hacia la FIL III
Los numerosos programas de actividades de la feria que arranca este sábado garantizan que será una de las ediciones más diversas, y habrá que escudriñarlos a fondo para aprovecharlos bien. Como reincidente irremediable que soy, desde 1987, a menudo me veo asediado por quienes me piden recomendaciones: qué ver, a dónde meterse, qué comprar, etcétera. Y este año creo que lo mejor será dejarse conducir por el azar: total, si uno cae con Yordi Rosado o con Juan Gelman, o en una mesa de ecuatorianos o una reunión de bibliotecarios, o si se topa con Peña Nieto o con Vargas Llosa o con Herta Müller o con Lupita Jones o con alguno de los catorce Taibos, igual tendrá ocasión de divertirse. Porque es lo que yo me propongo: lo más importante es que en la FIL hay que pasársela bien —para algo es nuestra. Además, este año será la primera vez que irá Regina, mi bebita, cosa que me hace mucha ilusión. Aunque también me da un poco de pendiente: ¿y si luego ya no se quiere salir?

Publicado en la columna «La menor importancia», en Mural, el jueves 24 de noviembre de 2011.

El libro, algo mas que un objeto de papel

Fuente: México Desconocido

Por: Martha Romero

Contenedores universales del saber, los libros nacieron cuando los hombres decidieron registrar sus primeros conocimientos filosóficos, científicos y artísticos. ¡Conoce más sobre la historia de estos auténticos "amigos" de la humanidad!

Tanto el libro como su elaboración poseen una vasta historia concerniente a los procedimientos de reproducción, materiales de soporte, formatos, encuadernación e ilustración, reflejándose en él la época social, cultural, económica, política y artística que ha vivido el hombre a través de la historia.

El libro puede ser definido ...
leer más.... 

 

Links / Enlaces:

FIL sitio oficial- http://www.fil.com.mx/

Programa http://www.fil.com.mx/prog/programa_indice.asp

Indice de autores http://www.fil.com.mx/prog/programa_indice.asp
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La campaña polémica de Benetton; UNHATE

UNHATE, sin odio, así se llama la campaña polémica de Benetton. Vale la  pena apostar por una opinión, a mí si me gustó el atrevimiento y la propuesta. Por qué no pensar que así de  inverosímil como ver besar a estos personajes entre sí, se vislumbra la posibilidad de resolver los conflictos mundiales, de eliminar los intereses económicos para unos cuantos, de solidarizarse por "empezar a hacer algo".

Mi punto de vista no es que sea una propuesta homosexual (que sería respetable una campaña de este tipo). Sino al contrario provocar una reacción en la población mundial y líderes apáticos, ambos enfermos de "establishment" y comodidad.

No es gratuito que esta campaña surga al mismo tiempo que todos los movimientos de inconformidad en las grandes urbes: los más recientes en Nueva York y Londres.

El video de "sin odio" es muy intenso veanlo. La idea de las fotos era provocarnos que bueno que lo logró.

Por lo menos te moviste de tu sillón o te enderezaste en la silla.

UN-Hate, La nueva campaña de Benetton

Publicado en:Cool, Ultimas Noticias

Campaña UN-Hate

Esta es la nueva y polémica campaña viral de Benetton: UNHATE,  fue diseñada especialmente para internet y dará mucho de que hablar en los próximos días, UNHATE, algo para reflexionar.
Qué significa UNHATE?  Un-hate. Dejar de odiar. El odio y el amor son dos extremos del mismo sentimiento. Son opuestos, pero se encuentran siempre en un balance delicado. Unhate propone cambiar ese balance, entender las razones de nuestro enemigo, cambiar el odio por amor.
“Si el amor global sigue siendo una utopía, aún si compartida, la invitación a ‘no odiar’, a combatir la ‘cultura del odio’, representa un objetivo ambicioso pero realista”

– Alessandro Benetton.

Links:
http://unhate.benetton.com/