viernes, 15 de junio de 2012

Spa "La Bugambilia" : Un lugar de Armonía y Relajación


El fin de semana pasado tuve la fortuna de estar en este maravilloso lugar : El Spa "La Bugambilia" en San Luis Soyatlán, de mi amiga Gloria. 

El ambiente del lugar es para desarrollar la armonía, bienestar y estar en sincronía con la naturaleza.

El lugar cuenta con espacios para relajación y masaje, Temazcal, piscina para refrescar, y varios lugares para poder descansar, leer o conversar. 

El acceso es privado por lo que es necesario reservar previamente con Gloria. Si a alguien le interesa avisenme y les paso los datos de contacto. 

Todos los servicios que se requieran hay que acordarlos con Gloria.  (Servicios de Spa, comidas, bebidas, amenities etc.)

Es un lugar ideal, ya sea para un día de descanso solos o con la familia. También es un lugar excelente para impartir cursos con un grupo pequeño. 



Además de poder gozar de la vista del Lago de Chapala y el malecón recién renovado de San Luis Soyatlán.
Album

Los invito a conocerlo, vale la pena. ¡Es una gran experiencia!

Links:
Beneficios del Masaje de relajación
Origen y beneficios del Temazcal (Casa del vapor)


jueves, 7 de junio de 2012

Gracias Ray Bradbury


  Debes quedarte emborrachado en escritura de manera que la realidad no te destruya. 



" De eso se trata este libro: de tomar una pizca de arsénico cada mañana para sobrevivir hasta el atardecer. Y otra pizca al atardecer para sobrevivir y algo más hasta el alba"




Con gratitud a Ray Bradbury .... por todo lo que nos dejó, por atreverse a pensar diferente, a ser innovador. Por enseñarnos a hacer listas de todo lo que queremos escribir como lo dice Zen en el arte de escribir, de ahi la idea de mi propio blog  Zen-sayos 
Cuando leí por primera Farenheit 451 ya hace mas de 30 años, fuen un encuentro con un amigo, alguien que amaba los libros tanto como yo, alguien que sentía un libro como yo lo siento: un amigo, un compañero, un viaje... un viaje eterno.

"Una hora de escritura es un tónico"








Este video es genial, lo muestra real, vivo, siempre amante de los libros




Biografía
JUNE 6, 2012

Ray Bradbury, recipient of the 2000 National Book Foundation Medal for Distinguished Contribution to American Letters, the 2004 National Medal of Arts, and the 2007 Pulitzer Prize Special Citation, died on June 5, 2012, at the age of 91 after a long illness. He lived in Los Angeles.

In a career spanning more than seventy years, Ray Bradbury has inspired generations of readers to dream, think, and create. A prolific author of hundreds of short stories and close to fifty books, as well as numerous poems, essays, operas, plays, teleplays, and screenplays, Bradbury was one of the most celebrated writers of our time. His groundbreaking works include Fahrenheit 451, The Martian Chronicles, The Illustrated Man, Dandelion Wine, and Something Wicked This Way Comes.

more...http://www.raybradbury.com/





Links:
http://www.raybradbury.com/



Ray Bradbury. El hombre en Marte

Ray Bradbury es un autor indispensable si se busca demostrar que la invención literaria es una de las más felices formas de entender la vida.
 Un texto inteligente y sensible que José Israel Carranza escribió para la revista Magis cuando Bradbury estaba por cumplir los 90 años.
http://www.magis.iteso.mx/content/ray-bradbury-el-hombre-en-marte

Literatura / México: Los 30 libros por escribir, la teleconferencia de Ray Bradbury


Ray Bradbury viste de luto Marte

http://cultura.elpais.com/cultura/2012/0...
Autor de obras como Crónicas marcianas y Fahrenheit 451 , influyó decisivamente en el imaginario del siglo X

domingo, 3 de junio de 2012

Sí hay otra opción: ¡ANULA TU VOTO!



Para los que realmente no desean votar por nadie, si hay opción, asiste y anula tu voto (marca toda la boleta). SI cuenta.





La fuente es la periodista Denise Dresser.
MUY, MUY, MUY INTERESANTE PARA SER TOMADO EN CUENTA.
Información Importante que no es muy conocida y que obviamente no conviene a los Partidos Políticos que se difunda ya que el Abstencionismo es su mayor fuente de recursos. Por favor hazlo del conocimiento de todos, en especial de los más jóvenes.
"DIFERENCIA ENTRE ABSTENCIÓN Y ANULACIÓN DEL VOTO"
ABSTENCIÓN = AVALAR
Es decir, las personas que se abstienen de votar, aceptan de antemano estar conformes con quien gane la elección sin importarles quien lo sea.
ANULAR = PRESIONAR PARA CAMBIAR
¿POR QUÉ?
EL 20 % DE LOS VOTOS NULOS HACEN NULA LA CASILLA.
EL 20 % DE LAS CASILLAS NULAS HACEN NULO EL DISTRITO.
EL 20 % DE LOS DISTRITOS NULOS HACEN NULA LA ELECCIÓN.
A los partidos políticos no les conviene que se difunda esta información a fin de obtener y/o conservar su registro ante el IFE, y por lo tanto recibir sumas millonarias que pagamos los contribuyentes.
En otras palabras, el Abstencionismo NO anula una Casilla, Distrito o Elección. Los votos NULOS sí lo hacen.
Por ejemplo:
 Los votos que se contabilizan en una urna son todos los votos ejercidos + los votos NULOS. 
 Los Partidos Políticos requieren de un 2% para obtener o conservar su registro ante el IFE. 
 Por lo tanto, si aumentamos el universo de votos contenidos en la urna (con votos NULOS) el porcentaje a favor de ese partido disminuirá y pondrá en riesgo su registro y con ello su mayor beneficio, el obtener cantidades millonarias para su manutención sin siquiera haber trabajado para recibir tal paga.
Por lo tanto, si no estamos de acuerdo con ninguna de las propuestas o candidatos, una opción que tenemos para deshacernos de esos vivales y que sus partidos pierdan el registro, es que en lugar de abstenernos, anulemos el voto. 
Otro dato: el promedio del abstencionismo es del 70% es decir a 7 de cada 10 mexicanos no les interesa quien gane. Si queremos cambiar la historia y el destino político de nuestro país, deberíamos asistir a las casillas ANULAR nuestro voto. Lo mismo aplicaría para aquellos que ya tienen definido su voto pero que no están conformes con el proyecto de nación que nos presentan nuestros candidatos o simplemente piensan ejercer su voto a favor del menos peor.
El voto NULO no elige a nadie, pero cuenta y cuenta mucho porque baja el porcentaje de participación económica que recibe cada partido del IFE.
Así que en esta elección si tú no querías ir a la casilla a votar, por flojera o cualquier otra razón, piensa ¿qué será mejor? 
Decirles: "Estoy conforme con quien resulte el ganador y no me importa quién sea." O que les digas: "¡No! NINGUNO de los CANDIDATOS IMPUESTOS POR LOS PARTIDOS me gusta, ninguno me satisface, te voy a bajar LA PARTICIPACIÓN ECONÓMICA QUE RECIBES o a quitar el registro y quizá hasta llegar a anular las votaciones ejerciendo el derecho del voto NULO". 
ANULAR ES CRUZAR TODA LA BOLETA
DEJEMOS DE VOTAR POR "EL MENOS PEOR" EXIJAMOS CALIDAD, ES NUESTRO FUTURO Y NUESTRO AMADO MÉXICO. 
REVOLUCIONEMOS NUESTRO PAÍS A TRAVÉS DE INTERNET, SERA MAS EFECTIVO QUE CUALQUIER MARCHA.


Voto Anulado y Fortalecido: Denise Dresser en Reporte Índigo 


ARTICULO DE OPINION:
23 razones para anular el voto.
Porque:1. Los votos convencionales construirán gobiernos estatales, ayuntamientos, Congresos locales, Jefaturas Delegacionales, Asamblea Legislativa y una Cámara de Diputados que no tendrán el menor incentivo para rendir cuentas.2. Los votos nulos cuentan como mecanismo de protesta, sobre todo si se levanta una encuesta de salida –como ha sugerido Federico Reyes Heroles– en la cual se puedan enlistar los motivos de la insatisfacción.3.  Los sufragios sigue...

Links:

Denise Dresser, a favor del voto nulo- https://www.facebook.com/notes/voto-condicionado-2012/denise-dresser-a-favor-del-voto-nulo/189149894431577

Anulo mi voto - https://www.facebook.com/anulomivoto
Voto nulo México - https://www.facebook.com/profile.php?id=1036798204
Voto responsable - https://www.facebook.com/votoresponsablejalisco

viernes, 1 de junio de 2012

#YoSoy132 - Reflexiones iniciales sobre la Primavera Mexicana

 

Muchos a favor, muchos en contra, y otros más indiferentes o ignorantes al respecto, como sea la sociedad se está moviendo eso es lo importante.
 
Que puedas levantarte de tu sillón de la comodidad, como alguna vez escribí en referencia al movimiento M-15 en España: Cómodamente sentada en mi sillón de establishment
 
" Hoy muchos años después, la vida cambió esos ideales, no para mal, los jóvenes maduran se convierten en adultos y con ellos su carga adquirida de responsabilidad, de establishment, nos  dan la fuerza para resistir la cotidianidad, para sostener el punto, para luchar por permanecer en una clase media sacrificada, esforzada  y de más inteligente, pensante, preparada."  Leer más ...
 
Dejar el "establishment" atreverte a romper el estatus-quo sobrevaluado.
Quién tendrá la razón, como siempre el tiempo lo dirá, por el momento yo disfruto que la gente se esté moviendo. No hay nada peor que un país aletargado, dormido y conformado.





Un articulo muy interesante, de una especialista en procesos juveniles y que está gestándose AHORA en México.
http://www.magis.iteso.mx/redaccion/reflexiones-iniciales-en-torno-yosoy132

Reflexiones iniciales en torno a #YoSoy132


Las condiciones estaban dadas. Durante los últimos tres años las movilizaciones ciudadanas, muchas de ellas protagonizadas por jóvenes, irrumpieron en el escenario nacional sin que los poderes fácticos, la clase política y varios periodistas acusaran recibo. El tiempo de una ciudadanía activa no se inauguró con la visita del candidato Enrique Peña Nieto a la Universidad Iberoamericana, tampoco el protagonismo juvenil que ya había llenado plazas y tomado por asalto el ciberespacio antes del periodo electoral. Ahí estaban las Redes Universitarias en Ciudad Juárez, ahí estaban los jóvenes caminantes que acompasaron su andar al paso que les propuso Sicilia y el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, ahí estaban los colectivos de jóvenes mujeres con intenso trabajo reflexivo y político en torno a los feminicidios, ahí estaban, también, los jóvenes del Voto Nulo que apostaron hace tres años a marcar con su voz disidente el espacio de la política formal. Estaban también los universitarios que no han dejado de ir y venir a Chiapas, que acompañan las luchas del pueblo wirraritari, que se oponen a las mineras, que organizan festivales, mesas de debate, caravanas. Están, por si fueran necesarias más evidencias, una blogósfera explosiva donde cada bloguero firma con nombre propio y contribuye a desestabilizar el espacio acartonado de las hablas “legítimas”.
Entender la rapidez y la magnitud del movimiento #YoSoy132 exige romper con dos de las principales lecturas que hoy marcan el debate público en torno al movimiento: la primera, que considera que “finalmente” los jóvenes mexicanos han despertado, como si se tratara de “bellas durmientes” que esperaban el beso de fuego de la realidad sociopolítica del país, ignorando o desestimando los procesos y movimientos que anteceden a #Yosoy132. Esta primera lectura, por mucho que simpatice con los jóvenes universitarios o con los jóvenes a secas, sigue siendo adultocéntrica y continúa regateando la intensa micropolítica que caracteriza muchos de los universos juveniles. Nunca estuvieron ausentes, nunca apáticos, nunca callados.
La segunda lectura predominante es aquella que los acusa de acarreados, “fresas”, cortos de miras, peones en un juego de ajedrez que no entienden; esta manera de concebir a las y los #YoSoy132 tiene tres problemas fundamentales: niega la capacidad de agencia de un sujeto juvenil al que se le sigue negando su condición de sujeto político; exige a los actores juveniles asumir una agenda y una plataforma política que no es la suya, porque sus interlocutores no son los que algunos desearían; descalifica una de las principales características de los movimientos sociales y juveniles: aprender en la acción.
Cuando Peña Nieto dijo, casi al final de su desafortunada visita a la Ibero, que en el caso de Atenco “había actuado con la fuerza legítima del Estado”, no hizo sino detonar una indignación que ha estado justamente cuestionando las presuntas razones de Estado en el manejo arbitrario de este país. No celebro en absoluto que haya sido despedido en medio de abucheos y rechazos (que incluyeron un zapatazo), pero puedo entender y analizar que las expresiones de rechazo se articulaban al hartazgo, desencanto y enojo de muchos de nuestros jóvenes. Peña Nieto y el priísmo que él representa constituyen el retrato hablado de la frustración y el coraje acumulados. Pero más allá de este “incidente”, lo que verdaderamente detonó la respuesta de los estudiantes de la Iberoamericana fueron las declaraciones de Pedro Joaquín Coldwell, presidente nacional del PRI, que, en el ya tradicional “uso y costumbre” de la clase política en el país, los descalificó de entrada llamándolos infiltrados, porros, poco representativos, etcétera (las disculpas que se produjeron después ya no alcanzaron a frenar la ola, inevitable de respuestas airadas).
Popout
Así, bajo la figura #131alumnosdelaIbero, los estudiantes respondieron en un video que alcanzó un rápido efecto de viralización en las redes y más allá. Quisiera detenerme en estos elementos.
Lo que Coldwell y el propio Peña Nieto hicieron –y más tarde la televisora más poderosa del país–, indica el poco conocimiento “antropológico” de estos actores en torno a los movimientos sociales. Al negarles reconocimiento activaron inmediatamente lo más importante en cualquier proceso de organización y resistencia social: la identidad. Generaron, por negatividad, las condiciones para el inicio de un proceso de auto-reconocimiento y un espacio de acuerpamiento para el nosotros, fundamental en todo movimiento social.
El día en que el video comenzó a circular, comenté en mi muro de Facebook mi sorpresa por la velocidad con que se produjo la respuesta; varios de mis amigos mal interpretaron mi comentario, confundiendo mi sorpresa con escepticismo. Lo que motivó ese comentario fue el “breve estado emocional, resultado de un evento inesperado”, como definió Freud a la sorpresa. Me pareció sorprendente la rapidez con la que se produjo la articulación del nosotros, lo que indicaba que estábamos frente a los gérmenes de un movimiento que saltaría de la escena constreñida a un “incidente” y un “espacio”. Al llamarlos “infiltrados”, “acarreados” y “porros” se produjo la construcción de su oposición semántica: nosotros somos estudiantes y podemos acreditar nuestra identidad.
En el video #131 Alumnos de la Ibero Responden, no deja de resultar interesante que cada una y uno de los participantes utilizaron tres elementos para configurar su discurso: el nombre propio, el número de expediente y la credencial que los acredita como estudiantes de esa Universidad. Un signo, un índice y un ícono. El nombre propio es el signo que opera como emblema, como condensación de un yo, una narrativa biográfica desde la que se participa; el número de expediente es un índice que permite ubicar con facilidad aspectos relevantes e importantes de la continuidad de un elemento (simbólico o material) con la realidad y, finalmente, la credencial opera como un ícono, una representación o signo que mantiene una relación de semejanza con el objeto representado. Por ello, los casi once minutos de duración de ese video, en el que se repiten los mismos elementos dichos en distintos tonos y énfasis, resulta tan poderoso: no se elude la responsabilidad individual (el nombre propio) y se habla desde un lugar de identidad.
Popout
Por ello es fácil entender que la respuesta #YoSoy132, y posteriormente la #MarchaYoSoy132, tomara por asalto el espacio público, el digital, el virtual, el analógico, el periodístico. #YoSoy132 es mucho más que un hashtag: pasó rápidamente de ser un eco solidario y crítico a las descalificaciones políticas a convertirse en otro complementario proceso de auto reconocimiento, que ya probó su músculo callejero (condición fundamental para que se pueda pensar en la Primavera Mexicana), apalancado en el rechazo a lo que el movimiento considera la mayor amenaza para lo que incipientemente denomina “democracia”.

Peligros y desafíos
­– Su insistencia en el antipeñanietismo, que ha sido su principal activo y un elemento inicial de articulación, puede convertirse en un elemento de fragilidad. Centrarse en este asunto puede tener (como de hecho ya sucede) algunas consecuencias adversas para el movimiento estudiantil y ciudadano. Entre otras, su uso político por parte de fuerzas y actores políticos interesados en la coyuntura electoral en convertir a los 132 en botín para tiempo de sequía; desgastarse en proceso electoral al que le faltan los días más álgidos y complicados sin acabar de constituir su propia agenda y plataforma de acción; abollar el incipiente movimiento con los inevitables desencuentros ideológicos en vez de usar el tiempo a su favor y darse la oportunidad de verse y escucharse. En este sentido, lo que hizo fuerte a Occupy Wall Street fue justamente su capacidad para operar con un tiempo propio y no el impuesto por las coyunturas políticas de Estados Unidos.
– Ubicar como causa central la democratización de los medios ha sido un acierto muy importante. Sus certeras críticas a los monopolios informativos les han traído un capital político nada despreciable. El desafío es hacer de esta agenda una que les permita abordar –con sus ritmos y estilos, con sus modos y voces propias– muchas de las cosas que han sido silenciadas e invisibilizadas en el cotidiano ejercicio de fabricar un país a la medida de los poderes fácticos. Mantenerse centrados en su crítica a Televisa mina su energía para emprender la visibilización necesaria de los problemas del país: la violencia, la pobreza, la exclusión y, de manera importante y urgente, su accionar en torno a los jóvenes que están por fuera del sistema educativo y laboral, los mal llamados “NiNis”.
– Si los 132 pueden ser el germen de la Primavera Mexicana, es fundamental mantenerse en la calle. Las llamadas redes sociales son importantes, pero es la combinación de la calle con el espacio digital lo que les permitirá configurarse como actores relevantes pre y post 1 de julio.
– Y quizás lo más importante en torno a los peligros y desafíos por venir estriba en su capacidad de resistir la tentación autoritaria, pelear contra las herencias de una cultura política que puede tironear hacia la imposición de unos sobre otros. Aquí lo privado y lo público deja de tener relevancia: el reto es dejar de usar los mismos descalificativos que les han sido aplicados: “los fresas de la Ibero”, “los gobiernistas del ITAM”, “los ultras de la UNAM”. Ese es el reto más importante.

Queremos ver la Primavera Mexicana y las gargantas, los cerebros y los corazones inflamados no de fervor patrio ni de proyectos electorales, sino de argumentos, ideas, generosidad y solidaridad del que este país está tan necesitado.
Los 132 deberían probar el micrófono humano (el Mic Check) que en OWS logró que el discurso de los otros entrara y hablara en el cuerpo de cada una y uno de los occupiers.
Por lo pronto, vamos bien. Y el hecho de que esto exista es ya una gran contribución.

Links:
Revista Magis- http://www.magis.iteso.mx/redaccion/reflexiones-iniciales-en-torno-yosoy132
Ensayos- http://azotecarranza.blogspot.mx/2012/05/jovenes.html 
Política viral es articularse con desconocidos y realizar una acción alternativa - Benjamín Arditi